Dass man sich das Ende der Welt eher vorstellen k\u00f6nne, als das Ende des Kapitalismus, diagnostizierte der Kulturtheoretiker Mark Fisher.
\nDiese These hat sich in die technopolitische Position einer \u201eDark-Media-Theory\u201c (Eugene Thacker) eingeschrieben. Unter dieser kann man sich eine Sammlung von Positionen vorstellen, die zum einen von der Annahme der Alternativlosigkeit des Kapitalismus ausgeht und zum anderen ein katastrophisches Krisenpotential affirmiert. Im Weiteren ist damit ebenso eine auf einer ontologischen Basis operierende Medientheorie angesprochen, die sich der Frage verschrieben hat, \u201aOb \u00fcberhaupt Information existiert und nicht vielmehr nur Rauschen.\u2019 Das kybernetische Kommunikationsdiagramm wird hier au\u00dfer Kraft gesetzt und sich die Frage der Vermittlung anders gestellt. Diese sich im \u201eDunkeln\u201c, Okkulten und im Horror verortende Theorie hat in letzter Zeit massiv Anschluss gefunden an Positionen wie unter anderem: Silicon Valley Ideology (Elon Musk, Peter Thiel), Big Data, Transhumanismus (Ray Kurzweil), dem sog. Dark Enlightment, die sich auch NRX (Neoreaction) nennen (Nick Land, Curtis Yarvin). Gerade eine Position, die sich als gegen-aufkl\u00e4rerisch bzw. verdunkelnd begreift und sich dezidiert als \u201aintellektuelle\u2019 inszeniert, k\u00f6nnte man als einen beunruhigenden Beitrag zum Diskurs um \u201aalternative truth\u2019 und das Post-faktische begreifen. Denn hier, so k\u00f6nnte man es pointieren, geht es um eine Theorie der \u201aPost-Information\u2019.
\nWie l\u00e4sst sich dieser Komplex, der sich gern als Gegen\u00f6ffentlichkeit oder gar als counter-enlightment begreift und einen \u201eneuen Realismus\u201c f\u00fcr sich beansprucht von einer nicht affirmativen Auseinandersetzung mit dem (technopolitischen) Dokumentarischen abgrenzen? Wie ist ein im Weiteren zu definierendes Gegendokumentarisches von dieser fatalistischen und nihilistischen Position eines \u201aEs ist so gewesen\u2019 produktiv und in Absetzung vom reaktion\u00e4ren Potenzial des \u201aGegen-\u2019 zu entwickeln? Denn es handelt sich hierbei nicht blo\u00df um esoterische Zirkel oder Diskurse superreicher Silicon Valley Enklaven.
\nIm Workshop sollen diese verschiedenen Fragen einer \u201eDark-Media-Theory\u201c f\u00fcr das Dokumentarische diskutiert werden: In welchen medien\u00e4sthetischen Verfahren visualisiert sich dieser dunkle Counter-Dokumentarismus? (Unter diesem Schlagwort soll die Frage des Dark-Enlightments f\u00fcr das Dokumentarische diskutiert werden, um es vom Gegendokumentarischen abzugrenzen) Wo lassen sich historische Vorl\u00e4ufer dieser Positionen finden? (Etwa die Konservative Revolution, die Kybernetik, der Cyberpunk) L\u00e4sst sich eine (Medien-)wissenschaftlich orientierte Auseinandersetzung mit den Kernthesen der \u201eDark-Media-Theory\u201c erarbeiten, die sich nicht an nihilistische Praktiken und an einer Entfesselungsthese der Technologie orientiert?<\/p>\n
Impulsvortr\u00e4ge seitens des Kollegs und unserer G\u00e4ste mit abschlie\u00dfender Diskussion der Beitr\u00e4ge.<\/p>\n
Vortragende: Prof. Dr. Friedrich Balke, Dr. des. Maren Haffke, Felix H\u00fcttemann M.A. Ruhr-Universit\u00e4t Bochum Graduiertenkolleg ‘Das Dokumentarische. Exzess und Entzug’<\/p>\n
G\u00e4ste: Laura Hille, M.A. (ICAM\/DCRL), Christian Voller, M.A. (ICAM), Christoph G\u00f6rlich, M.A. (ICAM) Leuphana Universit\u00e4t L\u00fcneburg<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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