{"id":7564,"date":"2022-01-05T23:02:59","date_gmt":"2022-01-05T22:02:59","guid":{"rendered":"https:\/\/das-dokumentarische.blogs.ruhr-uni-bochum.de\/?p=7564"},"modified":"2022-02-10T22:30:59","modified_gmt":"2022-02-10T21:30:59","slug":"im-fixierbad-der-geschichte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/das-dokumentarische.blogs.ruhr-uni-bochum.de\/en\/im-fixierbad-der-geschichte\/","title":{"rendered":"Vortrag &#038; Workshop mit Peter Geimer: Im Fixierbad der Geschichte. Historische Rekonstruktion in Fotografie und Film"},"content":{"rendered":"\n<p>Vom 20. bis 21. Januar wird Prof. Dr. Peter Geimer f\u00fcr einen Vortrag und einen ankn\u00fcpfenden Workshop virtuell am Graduiertenkolleg zu Gast sein. Unter dem Titel &#8220;Im Fixierbad der Geschichte&#8221; wird es dabei um Fragen historischer Rekonstruktion in Fotografie und Film gehen. <\/p>\n\n\n\n<p>Der <strong>Vortrag<\/strong> wird am 20. Januar 2022 um 18 Uhr (s.t.) in Kooperation mit der Vortragsreihe <a href=\"https:\/\/ifm.blogs.ruhr-uni-bochum.de\/index.php\/forschung\/medien-denken\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">MEDIEN|DENKEN<\/a> des Instituts f\u00fcr Medienwissenschaft durchgef\u00fchrt und ist \u00f6ffentlich.<\/p>\n\n\n\n<p>Der <strong>Workshop<\/strong> wird am 21. Januar 2022 von 10:00 bis ca. 16:00 Uhr (s.t.) stattfinden. Eine Teilnahme ist nach <strong>Anmeldung<\/strong> m\u00f6glich. Senden Sie dazu bitte bis zum 18. Januar 2022 eine formlose Mail an <em><a href=\"mailto:das-dokumentarische@rub.de\">das-dokumentarische@rub.de<\/a><\/em>, um die Textgrundlage f\u00fcr die Veranstaltung zur Vorbereitung zu erhalten.<\/p>\n\n\n\n<p>Beide Veranstaltungen finden <strong>online via Zoom<\/strong> statt.  <\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Zum Inhalt<\/h3>\n\n\n\n<p>Die Vergangenheit ist unbeobachtbar. Man hat von ihr geh\u00f6rt oder gelesen, man erinnert sich an sie, sortiert ihre Hinterlassenschaften oder macht sich nachtr\u00e4glich ein Bild davon, wie sie gewesen ist. Aber keine dieser Formen des Gedenkens stellt die Vergangenheit wieder her. Was wir von ihr wissen oder imaginieren, erfahren wir \u00fcber Umwege: Erz\u00e4hlungen, Dokumente, Bilder, materielle \u00dcberreste. Der Vortrag diskutiert die besondere Rolle, die dabei der Fotografie zukommt. Die Fotografie, so beschreibt Siegried Kracauer diese Rolle \u201afa\u00dft den Restbestand, den die Geschichte abgeschieden hat\u2018. Ausgehend von dieser Bestimmung behandelt der Vortrag die Frage fotografischer Evidenz am konkreten Beispiel historischer Fallstudien (darunter die Fotografien der Ausstellung \u201aVerbrechen der Wehrmacht\u2018). Ist Kracauers \u201eErrettung der Wirklichkeit\u201c heute noch zu retten?<\/p>\n\n\n\n<p>Der Workshop wird die im Vortrag aufgeworfenen Fragen und Thesen zur Fotografie um eine Perspektive auf den Film und weitere Medien erweitern. Grundlage f\u00fcr die Diskussion bilden das neue Buch von Peter Geimer, das 2022 unter dem Titel <em><a href=\"https:\/\/www.beck-shop.de\/geimer-farben-vergangenheit\/product\/33100334\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Die Farben der Vergangenheit. Wie Geschichte zu Bilden wird<\/a><\/em> bei C.H. Beck erscheint, sowie daran ankn\u00fcpfende, kurze Respondenzvortr\u00e4ge und Materialimpulse von Friedrich Balke, Marion Biet, Julia Eckel, Jana Hecktor, Philipp Hohmann und Julia Schade.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">PROGRAMM<\/h2>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table is-style-regular\"><table class=\"has-white-background-color has-background\"><tbody><tr><td>10:00-10:30<\/td><td>Begr\u00fc\u00dfung  <br><br>Auftaktimpuls <strong>Peter Geimer<\/strong><\/td><\/tr><tr><td>10:30-11:45<\/td><td><em>Respondenzen 1 + 2 | Diskussion<\/em><br><br><strong>Friedrich Balke<\/strong><br>Wie macht man das \u201eungesichtete Naturfundament\u201c der Geschichte sichtbar?<br>Eine Anmerkung zu Kracauers historischem Medienmaterialismus\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<br>\u00a0<br><strong>Julia Schade<\/strong><br>Geschichte als Schauanordnung oder das Phantasma des \u201eGeschichtsbetrachters&#8221;<\/td><\/tr><tr><td>11:45-12:00<\/td><td>Pause<\/td><\/tr><tr><td>12:00-13:15<\/td><td><em>Respondenzen 3 + 4 | Diskussion<\/em><br><br><strong>Julia Eckel<\/strong><br>Das \u201eIdeal der (Re)Animation\u201c \u2013 aber: Wie dokumentiert man digitale Bewegtbildlichkeit?<br>\u00a0<br><strong>Jana Hecktor<\/strong><br>Imaginationen der Zukunft\/Visualisierung des Abwesenden<\/td><\/tr><tr><td>13:15\u201314:15<\/td><td>Mittagspause<\/td><\/tr><tr><td>14:15\u201315:30<\/td><td><em>Respondenzen 5 + 6 | Diskussion<\/em><br><br><strong>Marion Biet<\/strong><br>Vergangenheit ist vergangene Gegenwart:<br>Jetzt-Fragmente im Archiv des Langzeitdokumentarfilms<br>\u00a0<br><strong>Philipp Hohmann<\/strong><br>Geschichte werden, unbeobachtbar bleiben?<br>Reproduktion und Opazit\u00e4t in Boudry\/Lorenz&#8217; queerer Medienpraxis<\/td><\/tr><tr><td>15:30\u201316:00<\/td><td>Abschlussdiskussion &amp; Verabschiedung<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vom 20. bis 21. 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