{"id":8721,"date":"2022-11-14T17:20:15","date_gmt":"2022-11-14T16:20:15","guid":{"rendered":"https:\/\/das-dokumentarische.blogs.ruhr-uni-bochum.de\/?page_id=8721"},"modified":"2025-08-01T10:59:43","modified_gmt":"2025-08-01T08:59:43","slug":"paulena-muller-m-a","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/das-dokumentarische.blogs.ruhr-uni-bochum.de\/en\/paulena-muller-m-a\/","title":{"rendered":"Paulena M\u00fcller, M.A."},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Universit\u00e4tsstr.\u00a0150
44801 Bochum
Raum: GB 6\/142<\/p>\n\n\n\n

Telefon: +49 (0) 234\/32-27277
E-Mail: paulena.mueller@ruhr-uni-bochum.de<\/p>\n\n\n\n


<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Titel der Dissertation<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Queerly Walking Among You: Filmische Alltagsdokumente geschlechtlicher Nonkonformit\u00e4t als prek\u00e4re M\u00f6glichkeitsr\u00e4ume (AT)<\/p>\n\n\n\n

Projektbeschreibung<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

“We walk among you”: So quittiert eine Trans*Figur in Transamerica<\/em> (US 2005, R.: D. Tucker) die Irritation, die ihre geschlechtliche Positionierung auf einer Party ausgel\u00f6st hat. In dieser kurzen Filmsequenz wird die Allt\u00e4glichkeit, die (wortw\u00f6rtliche) Beil\u00e4ufigkeit von Trans* zum Widerstandsmoment gegen eine cisnormative Konzeption von Wirklichkeit, in der geschlechtliche Nonkonformit\u00e4t nur au\u00dferhalb von \u201agew\u00f6hnlichen\u2018 Sozialstrukturen existiert. Welche Dynamiken von Alltagsleben und geschlechtlicher Nonkonformit\u00e4t (was hier als Arbeitsbegriff Trans* und Inter*Positionen umfasst) lassen sich aber in zeitgen\u00f6ssischen filmischen Darstellungen identifizieren? Von welchen narrativen und \u00e4sthetischen Operationen sind filmische Realisierungen von geschlechtlich nonkonformem Alltag abh\u00e4ngig, und wie beeinflussen sie jeweils die Dokumentation geschlechtlich nonkonformer Subjektivit\u00e4t und Intelligibilit\u00e4t? Dieser Frage gehe ich in meinem Promotionsprojekt anhand von Alltagsr\u00e4umen wie Haushalt, Arbeitsplatz oder \u00f6ffentlichen Sph\u00e4ren des t\u00e4glichen Bedarfs nach, die ich als Schaupl\u00e4tze geschlechtlicher Nonkonformit\u00e4t in Dokumentar- und fiktionalen Spielfilmen des 21. Jahrhunderts analysiere.<\/p>\n\n\n\n

Die filmische Sichtbarkeit geschlechtlich nonkonformer Seinsweisen ist in den letzten Jahren erheblich angestiegen. Dies gilt f\u00fcr etablierte filmindustrielle Kontexte wie f\u00fcr subkulturelle, oft von Inter* und Trans*Personen produzierte und aktivistisch informierte Darstellungen (Ford 2021). Die entstandenen und entstehenden Filmproduktionen stellen gesellschaftspolitisch einflussreiche Dokumente dar, bilden sie doch \u2013 als Sichtbarmachungen von marginalisierten Geschlechtspositionen \u2013 nicht selten erste oder ausschlie\u00dfliche pers\u00f6nliche Ber\u00fchrungspunkte von Rezipierenden mit diesen Positionen (Cavalcante 2017). Sie weisen damit ein besonderes Potenzial zur \u201eProduktion und Klassifikation \u201amenschlicher Tatsachen\u2018\u201c (Balke et al. 2020, 8) auf. Normativit\u00e4tskritische Forschungsans\u00e4tze zu geschlechtlicher Nonkonformit\u00e4t im zeitgen\u00f6ssischen Film, auf denen mein Projekt ma\u00dfgeblich aufbaut, bewegen sich vor diesem Hintergrund zwischen einer Problematisierung exzessiver normstabilisierender Darstellungsmuster im filmischen Mainstream, die zweigeschlechtliche Wirklichkeitskonstruktionen beglaubigen, und der Er\u00f6rterung als Chance zur repr\u00e4sentativen Herausforderung dieser Strukturen.<\/p>\n\n\n\n

Allt\u00e4glich konnotierte Kontexte nehmen in diesem Spannungsfeld eine spezifische, bisher wenig beachtete Position ein. Alltagsr\u00e4ume und -situationen stellen oft Exzesse des Gezeigten dar, die filmisch verhandelte Themen hintergr\u00fcndig begleiten, aber nur selten in den narrativen Fokus r\u00fccken. Gerade in dieser Hintergr\u00fcndigkeit und ihrem lebensweltlichen Wiedererkennungswert kann ihnen aber eine besondere dokumentarische Autorit\u00e4t zukommen. Die Positionierung geschlechtlich nonkonformer Personen in Haushalt, Arbeitsplatz und \u00f6ffentlichen Bedarfssph\u00e4ren verhandelt grundlegende Koordinaten von Lebbarkeit und sozialer Intelligibilit\u00e4t \u2013 und kann damit auch wirkm\u00e4chtig zu deren Entzug beitragen. Doch auch das aktive Eintreten geschlechtlich nonkonformer Positionen in Alltagsprozesse ist unweigerlich an bestehende Ordnungsstrukturen gekn\u00fcpft und bewegt sich damit in einem Spannungsfeld zwischen widerst\u00e4ndiger Behauptung von Zugeh\u00f6rigkeit bzw. Agency und notwendiger Anpassung. Vor diesem Hintergrund geht es mir darum, Allt\u00e4glichkeit als ambivalentes, aber signifikantes emanzipatives Potenzial geschlechtlich nonkonformer Sichtbarkeit herauszuarbeiten, das nicht aus einer kategorischen Opposition zu, sondern gerade aus einer komplexen Einbindung in normativ gepr\u00e4gte Ordnungsstrukturen erw\u00e4chst. Daf\u00fcr st\u00fctze ich mich insbesondere auf Konzepte der Dokumentation des Prek\u00e4ren<\/em> (Deuber-Mankowsky\/Hanke 2021), des Cruel Optimism<\/em> (Berlant 2011) sowie der Disidentifikation<\/em> (Mu\u00f1oz 1999). F\u00fcr ein umfassenderes Verst\u00e4ndnis von Allt\u00e4glichkeit<\/em> baut die Arbeit neben einer interdisziplin\u00e4ren Betrachtung von Alltagstheorien und -\u00e4sthetiken zudem auf dem Begriff der Infrastruktur<\/em> als fl\u00fcchtige, dynamische Bedingungen von sozialer Ordnung und Agency inner- und unterhalb materieller Gegebenheiten auf (freethought collective<\/em> 2021; Simone 2004). Diese Herausarbeitung von Infrastrukturen geschlechtlich nonkonformer Allt\u00e4glichkeit im Film kann nicht zuletzt auch dazu beitragen, Alltag <\/em>als dokumentarischen Faktor genauer untersuchbar zu machen.<\/p>\n\n\n\n

Wissenschaftlicher Werdegang<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n